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古代文化知识选择题(6)
答案:D
解析:
①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”指赵惠文王在位十六年。
②年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”,即宋仁宗赵祯的即位四年。
③干支纪年法。如《赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既望”,“壬戌”指公元1082年。
④年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申至日”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚年号,“丙申”是干支纪年,即公元1173年。
⑤《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年,及公元1622年。
26、生肖文化是一种中国特色的时间文化,是用十二生肖与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,作为十二个时辰计时,把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时,比如:从晚上11时开始计时,晚上11时到到第二天1时。下面用生肖计时正确的是:
A、狗:晚上7-9时 B、牛:下午1-3时
C、猴:凌晨3-5时 D、羊:凌晨1-3时
答案:A
解析:
我国古代根据动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一,次序为:子、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠:晚上11时到第二天1时,此时老鼠最为活跃。
牛:凌晨1-3时,此时牛正在反刍。
虎:凌晨3-5时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。
兔:清晨5-7,此时月亮还在天上,玉兔捣药正忙。
龙:早晨7-9时,此时是神龙行雨的好时光。
蛇:上午9-11时,此时蛇开始活跃起来,还不会伤人。
马:上午11时至下午1时,此时阳气正盛,是天马行空时。
羊:下午1-3时,此时羊在这时吃草,会长得更壮。
猴:下午3-5时,此时猴子活跃起来。
鸡:下午5-7时,此时夜幕降临,鸡开始归窝。
狗:晚上7-9时,此时狗开始守夜。
猪:晚上9-11时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。
27、中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰,依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是:
①《孔雀东南飞》:“鸡鸣入机织,夜夜不得息。”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03时;
②《孔雀东南飞》:“奄奄黄昏后,寂寂人定初。” 句中“黄昏”是晚上19时至21时,“人定”是夜晚23时至凌晨01时;
③《李愬雪夜入蔡州》:“夜半雪愈急”,句中“夜半”是夜晚23时至凌晨01时;
④《李愬雪夜入蔡州》:“晡时,门坏”,句中“晡时”是下午17是至19时。
A、①② B、①③ C、②③ D、③④
答案:B
解析:
夜半,又名子夜、中夜:夜半时分,计第一个时辰。
鸡鸣,又名荒鸡:鸡叫时候。
平旦,又称黎明、早晨、日旦等:夜日交替。。
日出,又名日始、破晓、旭日等:太阳初升。。
食时,又名早食等:早饭时间,。
隅中,又名日禺yú等:临近中午。。
日中,又名日正、中午等:中午时候。
日昳dié,又名日跌、日央等:太阳偏西。。
哺时,又名日铺、夕食等:晚饭时间。
日入,又名日落、日沉、傍晚:太阳落山。。
黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:天地昏黄。。
人定,又名定昏等:安歇睡眠。。
28、古代有“月相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是:
①《五人墓碑记》:“在丁卯三月之望”,“望”阴历三月十五日。
②《庄子•逍遥游》:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”,晦:阴历每月初的一天;朔:阴历月末的一天。
③《赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既望”,“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日,乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。
⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”,“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。”“晦日”,正月末的一天。
⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”,“朔四日”指这个月初四。
A、①③④ B、②⑤⑥ C、③④⑦ D、③⑤⑦
答案:D
解析:
②《庄子•逍遥游》:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”,晦:阴历每月末的一天;朔:阴历月初的一天。
④“今当六月朔日,乃是妃子诞辰。”“朔日”是指六月初一。
29、《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。《诗经》有的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。下面对《诗经》“六义”的理解正确的是:
A、“颂”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,共105篇。
B、“风”是国风,即西周时期各国的民间歌谣,《诗经》中的精华,共305篇。
C、“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”即先用其它事物引出要说的内容。
D、“赋者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均属此类。
古代文化知识选择题
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