江湖陈规陋矩 何以死而不僵

要说这几天文娱圈最热闹的事儿，当属郭德纲、曹云金公开反目，引发媒体对旧式师徒关系的吐槽。郭德纲主持重修德云社家谱，痛斥昔日徒弟曹云金“欺天灭祖，悖逆人伦”，而曹云金以六千字长文，抖搂郭德纲那些恶心事儿。曾经的师徒，对掐到这个份儿上，师父自然颜面尽失，徒弟也难说光彩。即便拿传统门户尊严而言，被折腾成这样一地鸡毛，早已不成体统。

郭德纲标榜的旧式师徒关系、门户规矩，可谓源远流长。中国传统社会有“江湖”这个特殊的词儿，这个词儿没法准确翻译成外语。传统中国是宗法社会，以宗族血缘关系结成纽带，形成自身的道德伦理秩序。在此主流社会之外，还有一个游民社会，也就是所谓的“江湖”，游民一般包括土匪、流氓、乞丐、娼妓、术士及兵痞、盐枭、私贩，还有游侠、游方僧人、走江湖的说唱和戏曲艺人等。这些游民群体徘徊于非主流社会，本来未必有血缘关系联结，但为了求生存，就得抱成团儿，建立自己的团体规矩，结成人身联盟。M4U鄂东网|xianzhaiwang.cn

武林帮派和曲艺流派非常典型，曾经都有各自的门户规矩。在近两年的电影中，徐浩峰参与创作的《一代宗师》《师父》，都涉及到民国武林门派的规矩。如《一代宗师》中的马三杀师父坏了规矩，宫二杀师兄替父报仇，但之后秉承规矩终身不嫁不传艺。《师父》中的规矩更是成为核心推动情节，既维护既得利益者，也给新人出头的机会，各方面拿捏得平衡，大家伙儿面子上过得去。这种规矩未必形诸文字，却是行内人心照不宣的约定。M4U鄂东网|xianzhaiwang.cn

像《师父》中的武林规矩既有其道理，但也过于刻板僵化，不乏冷酷无情之处，根本上讲，还是为了维持圈内群体的生存利益。这种江湖规矩在传统社会有其土壤，尤其是师徒相传的门派、流派，都愿意信奉这个东西，缔结血缘关系之外的人身依附和利益联盟，无非是共进退，一荣俱荣、一损俱损。但近现代以来，传统社会结构解体，法治文明深入人心，个人日益突出，人与人之间、个人与群体的关系也发生巨变，过去的江湖规矩早已不适应时代变化。M4U鄂东网|xianzhaiwang.cn

如今的武术、戏曲界虽然还有拜师学艺的传统，但早已不再遵循类似磕头拜师、独门秘传的陈规陋矩。有人哀叹老规矩尽失，但那也是时势使然。跟其他曲艺形式相比，相声圈的老规矩似乎格外顽固，江湖气息很浓，死而不僵。比如徒弟拜师学艺，三年学徒两年效力，之后才能出师。徒弟出师行走江湖，报上门派师承，也会得到各路照应。没有门派师承者，自然被认为是野路子，圈内人就看不起你，甚至让你在圈内无容身之地。M4U鄂东网|xianzhaiwang.cn

相声圈的这类陈规放在今天，已不合时宜，封闭的圈子和师徒之间的依附关系也有悖于现代文明。郭德纲却死守陈腐规矩，把师徒关系搞成人身依附，看重的无非是其中利益。更要命的是，这个唯我独尊的师父，本身颇为失德，所谓门户规矩，也就是他一个人说了算。一个口口声声讲规矩的人，却连最基本的传统师德都不具备，不但不能服众，连弟子也纷纷弃他而去，自己还成了一个笑话。M4U鄂东网|xianzhaiwang.cn

江湖陈规陋矩 何以死而不僵

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