少年退学读经10年 认字难小学英文都不会

摘要：济南少年郑惟生在小学四年级时退学读经，这种新的教育模式，宣称能帮孩子找到安身立命的精神家园，让他们与孔、孟产生心灵呼应，造就大才，甚至圣贤。然而10年过去了，19岁的郑惟生在背完20多万字的经书后意识到，自己为之努力的一切都已付之东流。

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自上世纪九十年代以来，台湾学者王财贵在大陆宣讲并建立起一套名为“老实大量读经”的“理论体系”，自言以培养圣贤为目的，以全日制读经为手段。彼时，正是国学热兴起，“读经运动”在中国勃兴之时，王财贵的理论获得大量信众支持。LhY鄂东网|xianzhaiwang.cn

大批少年离开体制教育，进入读经学堂求学。如今，最早的一批读经孩子已经成人，他们也成为了这场体制外“教育”的实验品。那么，近十年的“读经教育”成效如何？最早的这批读经孩子又有什么样的心路历程？LhY鄂东网|xianzhaiwang.cn

郑惟生回忆求学的时光，那是一种接近清修的生活，居于深山，无电无网，与经书为伴，每天背诵十小时。从狂热、受挫、困惑到反思，他们推翻了自己曾真诚信仰，并奉献了全部生活的东西。LhY鄂东网|xianzhaiwang.cn

对郑惟生来说，读经生涯的正式开端，是2009年，母亲嫌北京的学堂太宽松，把他送进河北承德山中的新学堂。新学堂在深山之中，满山的草木长得疯野。出山没公路，得坐农用拖拉机。十多个学生，每人一间十平方米的毛坯房，糊了粗糙的水泥，没有自来水，没有厕所，没有暖气。也没有电子产品。学生们各占一座山头，不许互相来往。四下也没有村落，傍晚时山黑云暗，一两盏灯。12岁的孩子，没有这样的生活体验，不免有凄清之感。LhY鄂东网|xianzhaiwang.cn

漫长的冬日，四点半就要起床读经。寒风瑟瑟，小屋子里，只能听见自己背书的声音、窗外粗野的风声，火炕下柴火烧裂时的声音。山上没得吃，他们就整月地吃南瓜。没有澡堂，整个冬天也就没洗澡。有一年春节，他甚至不被允许回家。LhY鄂东网|xianzhaiwang.cn

少年退学读经10年 认字难小学英文都不会

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