大国工匠 | 靠一双“圣手” 他们拨开历史的浮尘 让珍(2)

真正的工匠从不自欺，更不会欺世盗名。不合格的瓷器，被他全部砸碎了。那是走向完美的代价。在哪里才能找到那保证每一窑都能够成功的古法呢？q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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40个春秋，朱文立跑了无数个建筑工地，并且发现了十多个古窑址，但是都没有找到那个失落了800年的吉光片羽。经过长期摸索和大量的对比研究，朱文立得出了一个结论：最大的问题可能是出在配釉上。但即便这个结论正确也是于事无补的，因为汝瓷的釉料配方早已经与汝瓷一同失传了。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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朱文立认为，汝州是汝瓷的唯一产地，交通不便的古代窑场都是就地取料。那么，汝瓷釉料所用的矿石只会在汝州的山里。从产生这个念头开始，朱文立每隔三天都会进一趟山，寻寻觅觅，敲敲打打。春夏秋冬，周而复始。他走遍了汝州的每一座山。后来把女儿也拉上了这条进山寻宝之路。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

古稀之年的朱文立开始有一种紧迫感。他想要把毕生所知所想都传给两个女儿。如果他最终没有找到，希望女儿在未来的日子里能继续去找寻。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

李仁清q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

在二维平面重现三维艺术“错一片而动全身”q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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李仁清的拓印手艺是在二维平面上重现三维艺术，无论是照相技术，还是3D扫描技术，都无法像拓印一样与文物零距离的接触。拓印能够将碑文石刻上的线刻、纹理、风化程度对等呈现在拓片上，许多已经消失或被毁坏的文物正是通过拓片得以复原与传承。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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刚入拓印行的李仁清以为，无论是平面碑碣，还是立体雕像，都可以拓印。但老拓工教导他，中国自古传习下来的只有平面拓印法，立体的东西会顶破拓印纸张，完全不可行。祖宗之法是有大道理的。但是这位刚刚入行的新人竟然被自己不着调的想法迷住了，他在精心学习平面拓印技术的同时，仔细地琢磨拓印非平面的东西，背着师傅，他开始拓印浮雕。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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经过二十多年摸索，当年那个曾被认为怪异的想法变成了成熟的操作技艺。当这门传承中的创造性技艺渐被认可之后，李仁清也开始拓遍大江南北，对高浮雕和圆雕造像文物进行抢救性拓印，留下宝贵的档案，而且成为中国申遗的重要依据。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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这次，李仁清要挑战的是北魏时期雕塑的立姿释迦牟尼像，它坐落在河南省巩义市的一个石窟里，佛像高近6米，当时的能工巧匠倚崖就势，精心雕刻，尽管经历了1500年风剥雨蚀，依然法相丰腴。实属中古时代的雕塑艺术经典。如果能够使用高浮雕拓印术予以表现的话，会造就经典性的立体拓印艺术杰作。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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经过了精确的测量之后，拓印正式开始。湿度合适的宣纸一一铺到大佛的脸上和身上，对凸起部位的拓纸，李仁清都需要确认合适的位置，用剪刀仔细地剪开，用打刷把宣纸与佛体完全贴敷在一起。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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夏季的高温会使得宣纸中的水分蒸发很快。李仁清他们一刻都不能停息，必须在水分完全蒸发之前刷上墨汁。上墨需要重复十多回，在上墨的过程中，会发现很多细小纹路，这是古人在雕刻佛像的时候留下的印记，拓印技术会把它们纤毫毕现地展露。这也是拓印技术的魅力。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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到了夜晚，拓印释迦牟尼大佛的工作还在继续。李仁清不停地为宣纸补充水分，以此保持拓纸与佛像的完全贴合，以保证拓印效果。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

与平面拓印不同，由于立体拓印需要随着拓体凹凸而把纸面剪开，这使得拓印后的宣纸是碎片状的。李仁清的最后一项工作就是要把上千张的碎片状拓纸拼接在一起，才能形成一整幅拓片。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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拼接碎片需要结合考古测绘、绘画、雕刻等多方面知识。即便有三十多年的实践经验，每一次拼接依然是对李仁清巨大的挑战。上千碎片、繁多的操作步骤，不能出现一个差错，否则就会一错而引发百错，这里真叫做“错一片而动全身”。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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拼接完成之后的工作是修整，修整大佛的面部是最难的工作，其中耳朵又是难中之难，它实属再创造的大学问。q6L鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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经过3天的接片拼纸，拓片上的大佛像不仅毕肖原雕，而且浓淡相间的拓印墨色似乎光影浮动，让大佛产生了衣袂飘然之感，历史经典变得灵动可亲。这种感觉是现代科技复制术中找不到的。

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