春节对联的起源发展 为什么要贴你知道吗？涨知识啦

春节对联的起源发展为什么要贴你知道吗？涨知识啦

春节对联，我们每年都会贴。其实贴春节对联，隐含着许多的奥秘，在春节对联中，大家最熟悉的是什么对联呢？对于春节对联的起源发展，大家认识多少呢？在春节来临之际，小编特地搜集整理了一些关于春节对联的相关知识，和大家一起学习和探讨，加下来，我们一起进入春节对联的世界。zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

春节对联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。春节对联的上下联字数不限，但必须相等。春节对联起源于桃符，是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春节对联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春节对联;旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。” 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春节对联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春节对联是用毛笔书写，但亦有印制的春节对联。春节对联的种类较多，有街门对、屋门对等。zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

春节对联起源zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

春节对联，起源于桃符（周代悬挂在大门长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春节对联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春节对联。直到宋代，春节对联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春节对联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春节对联的思想性和艺术性都有了很大的提高。zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

春节对联的成对出zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春节对联风俗：原先春节对联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春节对联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春节对联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春节对联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春节对联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春节对联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春节对联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春节对联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

春节对联发展zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

满族尚白，清宫廷春节对联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。但满人入关久远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐渐消失。zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

世界纪录协会收录的世界最早的春节对联是：“三阳始布，四序初开。”这副春节对联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书（卷号为斯坦因0610）上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春节对联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年（723年），较后蜀主孟昶的题联早240年。“三阳始布;四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春节对联。春节贴春节对联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣子书写。zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

现实生活中的各种春节对联zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

朱元璋大力提倡贴对联。他在金陵（南京）定都以后，命令大臣，官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春节对联便成为一时的社会风尚。到了清代，春节对联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春节对联专着《楹联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

春节对联在当时已成为一种文学艺术形式。春节对联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横批”贴于门楣的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。 同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国汉族民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”;“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在汉族民间广为流传。zQK鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符（即今春节对联）的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

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