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组图:河北出土战国瓮棺葬 共113座形制多达20余种

 时间:2016-10-08 16:55:34编辑:文曦来源:news.xianzhaiwang.cn

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组图:河北出土战国瓮棺葬 共113座形制多达20余种

发掘现场JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

(原标题:河北出土110余座战国瓮棺葬 发掘儿童瓮棺葬107座)JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

新华社石家庄10月7日专电河北省黄骅市今年5月首次在郛堤城遗址附近发现瓮棺葬后,经过几个月持续发掘,目前已发现瓮棺葬超过110座,墓葬形制与规模均为全国罕见。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

考古发掘现场遍布大大小小的墓坑,墓坑内以瓮、盆等陶器为葬具,2件或3件扣合在一起成为一具棺葬。来自河北省文物研究所、黄骅市博物馆的考古人员已发掘儿童瓮棺葬107座,成人瓮棺葬6座。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

黄骅市博物馆馆长张宝刚说,“由于2000多年来河道挖掘以及自然环境破坏,目前我们发掘的只是整个瓮棺葬群遗址的一部分。据现场勘查,在发掘点向南150米范围内都有遗迹发现,成人瓮棺葬区范围可能比目前的规模大很多。”JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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资料图JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

据考古人员初步统计,已发掘出土的113座瓮棺葬中,形制多达20多种,经鉴定为战国时期器物,其中6座经吉林大学边疆考古研究中心鉴定为成人瓮棺葬,且为一次葬。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

中国社会科学院考古研究所副所长白云翔介绍说,此次发掘的瓮棺葬墓地类型多样、分布密集、年代清楚,在全国同类型墓葬中规模较大,对研究2000多年前的丧葬习俗、城池状况极为重要。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

郛堤城遗址位于黄骅市城区西北部,在史书记载及相关研究中,多被当做战汉时期军事防御城池。当地历史学者认为,瓮棺葬墓地实际上是郛堤城的一部分,大规模儿童墓葬的发现反映了当时城池的繁荣,同时也对此前古城是单纯军事城池的说法提出了质疑。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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青岛出土东汉带铭文石羊JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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青岛出土东汉带铭文石羊JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

这个石羊重约一吨JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

昨天,记者来到平度市博物馆看到,出土的这只石羊被暂时安放在院子里,它高116厘米,身长126厘米,躯干高59厘米,宽40厘米,整体是用大块花岗岩圆雕而成,重约1吨。石羊昂头挺胸,屈膝卧地,羊角侧卷成“C”形紧贴于头后部,身体两侧羊毛为同心圆状,腿跪卧向北回眸很传神,看起来简约、庄重、大气。另一只无头石羊则个头略小,没有铭文,其雕刻手法和纹饰与铭文石羊比较接近,经鉴定,它也造于汉代。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

曲涛说,石羊出土地为平度老城,史料记载,公元9年,王莽改制,胶东国改为郁秩郡,郡治郁秩城(今平度城),那时胶东的政治、经济中心由即墨向西移到了今天平度城。东汉章帝建初元年(公元76年),封贾邯为胶东侯,郁秩县改称胶东侯国。这次出土铭文石羊,是东汉时期胶东侯国历史的见证,也为研究这一时期平度城历史提供了重要的实物资料。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

铭文石羊全国罕见JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

曲涛说,相关资料显示,就全国范围来说,出土汉代带有纪年铭文的石羊非常罕见。1974年,在山东临沐县东盘乡后利城村出土过一对东汉永和五年铭文石羊,现藏故宫博物院,这两个石羊比这次他们出土的石羊个头略小。另外,临沐出土两个石羊铭文时间为公元140年,这个石羊则为公元158年的,时间要晚18年,但属同一时期,并有着共同时代风貌和艺术特色。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

昨天记者了解到,目前平度博物馆已对石羊进行相关测量、登记,近日还将正式免费对外开放。“这个石羊要论级别,初步估计为国家一级文物,它的主人应该是王侯,但从西汉到东汉平度共有六任王侯,目前石羊所在地并没有发现大型汉代墓葬,所以对于石羊主人具体是谁,还有待进一步考证。”曲涛说,下一步,他们还将请上级博物馆专家来平度对石羊进行相关研究工作。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

当地还曾出土多件石雕JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

昨天,记者在平度博物馆看到,除了这两个新石羊外,馆内另藏有两个石羊和4个石人,另外两个石羊经断代也为汉代,那4个石人则因历史久远年代已无从考证。“这些石雕作品,其实就是以前身份显赫达官贵人墓葬外甬道的石像生,又称翁仲,是权力仪卫的缩影。这种做法开始于秦汉时期,此后历代帝王、重臣沿用不衰,只是数量和取象不尽相同而已。”曲涛说,在平度出土古代石雕数量不少,但带有明确纪年铭文的东汉石羊确实难得。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

曲涛介绍,古代陵墓石刻起源于何时,迄今无定论。在记载中,西汉霍去病墓石雕是目前所知最早石像生实物资料。在这些不同形态的石像生中,羊有“羊面从美”之说,自汉晋以来帝陵之前常置石羊为祛邪之用。两汉时期,石羊一般多立于大臣墓前,它是墓主身份和地位的象征,同时也是汉代孝道伦理观念的体现。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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福厚老和尚法相。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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福厚老和尚坐缸三年肉身不腐。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

蒙古这座木乃伊被发现时,身体保存完好,呈盘腿莲花坐姿。科学家鉴定后表示这座高僧大约有200多岁,不过有一名专家坚称他其实正在进行深度冥想,处于一种被称为Tukdam的禅修状态(也可称为涅槃)。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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开缸后,寺里将为老和尚塑金身。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

喇嘛医师Barry Kerzin表示:如果有人能够保持Tukdam状态超过三周,他的身体会萎缩,最后只剩下头发、指甲以及衣物。这时,这位高僧周围的人会看到彩虹在天空中闪耀数天,代表着他已经修得“虹身”,这是最接近佛的状态,如果能持续保持这种状态,他就能成佛了。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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泉州现存肉身佛像JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

有专家说,那些已圆寂的高僧,他们生前终日在佛堂念佛念咒,所接收到的佛的能量太多,使他们的肉身变得完全不受外界的各种污染。所以,即使他们的神识已经离开肉身,肉身会变成特殊的存在,不会被看不见的细菌分解掉。JZH鄂东网|www.xianzhaiwang.cn

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