水陆法会要几天 水陆法会持续多少天 水陆法会时间

水陆法会需要多少天 水陆法会持续几天 水陆法会时间

水陆法会，略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(《即梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

内容仪式CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

关于水陆道场的仪式，从现存十三世纪时日僧承澄(1205—1282)所辑《阿婆缚抄》卷一百六十六中的《冥道供》一文看(冥道即水陆的异名)，其坛场布置、形象配列、法器供物及法事进行等仪式，与今《水陆仪轨》大致相同。宗赜尝谓杨锷祖述旧观，撰《水陆仪》三卷行于蜀中，颇存古法，可能即是采取密教冥道仪轨而写成的。杨锷《水陆仪》原本已失，但据《施食通览》所引有《初入道场叙建水陆意》，宣白召请上堂八位圣众，宣白召请下堂八位圣凡等。稍后，苏轼《水陆法象赞序》中说：水陆道场随世增广，唯蜀人颇存古法，像设犹有典型。“虔召请于三时，分上CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

下八位云云”(《东坡后集》卷十九)。其中上堂八位与下堂八位的名称与《水陆仪》一致，可知二者前后有关系。宗赜撰《水陆缘起》，则叙述更详。他说水陆供养的对象分上中下，上则供养法界诸佛、诸位菩萨、缘觉、声闻、明王、八部、婆罗门仙。次则供养梵王帝释二十八天、尽空宿曜一切尊神。下则供养五岳河海大地龙神、往古人伦、阿修罗众、冥官眷属、地狱众生、幽魂滞魄、无主无依诸鬼神众、法界旁生。六道中有四圣六凡，普通供养。……未发菩提心者，因此水陆胜会，发菩提心。未脱苦轮者，因此得不退转。未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。明代江浙之间，有北水陆和南水陆之分。四明所行的南宋志磐续成的《水陆新仪》为南水陆。而金山旧仪，则称为北水陆。明末袾宏不从北而从南，即依志磐《新仪》，稍事改削，行于杭州(智旭《水陆大斋疏》见《灵峰宗论》卷七之四)。清仪润依袾宏之意，详述水陆法会作法规则，撰成《法界圣凡水陆普度大斋胜会仪轨会本》六卷，成为现行水陆法会仪式的手册。其后咫观更就袾宏《陆仪轨》详细增补论述，成《法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论》九卷，略称《鸡园水陆通论》;此外又撰《水陆道场法轮宝忏》十卷。皆为现行水陆法会之所取则。其法CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

事内容，在七昼夜之间，主要为结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等。上堂三宝十位圣贤，奉请于午前;下堂圣凡十位神灵，召请于初夜(《水陆仪轨》卷二)。此仪式中的上下堂十位，即依旧制上下堂八位增订而成(《普说水陆缘起》见《水陆仪轨》卷二)。其上堂十位是：十方常住一切诸佛、十方常住一切尊法、十方常住诸菩萨僧等。下堂十位是：十方法界四空四禅六欲诸天天曹圣众、五岳四渎福德诸神等。至于现行水陆法会坛场的布置、念诵经典及其人数，牌轴的规定和进行的程序等，依《鸡园水陆通论》等所说，法会坛场分为内坛和外坛。法事以内坛为主，像设布置香花供养，力求庄严。正中悬挂毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像，下置供桌，罗列香花灯烛果品供物。其前安置长方台四只成四方形，台上分置铜磐、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨等，为主法、正表、副表、斋主四人所用。四围绕以布幕，将内坛分成三间。两侧分挂上堂、下堂各十位水陆画像。画像之下列插牌竿，详记每位圣凡名称。牌上皆画宝盖，下画莲花，中用黄纸;下堂则用红纸以为区别。CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

外坛CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

有六个坛场：大坛二十四人，专门礼拜《梁皇宝忏》。CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

诸经坛七人，讽诵诸经。《法华》坛七人，专诵《妙法莲花经》。净土坛七人，称念阿弥陀佛名号。《华严》坛二人，静阅《大方广佛华严经》。瑜伽坛，亦称施食坛，为夜间施放焰口之用，人数由各坛临时调用。此外监坛一人，共计四十八人。CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

内外坛法事CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

一般为七日(内坛亦有五日者，则自第三日起)。其进行程序：第一日三更，外坛洒净，四更内坛结界，五更遣使建旛(旛上书"修建法界圣凡水陆普度大斋胜会功德宝旛”，高悬于大雄宝殿左前方的刹竿上)。第二日四更，请上堂，五更奉浴。第三日四更供上堂，五更请赦。午刻斋僧。第四日三更，请下堂，四更奉浴，五更说戒。第五日四更，诵《信心铭》，五更供下堂，午刻斋僧。第六日四更，主法亲祝上下堂，午前放生。第七日五更，普供上下堂，午刻斋僧，未时迎上下堂至外坛，申时送圣，水陆法会即告圆满。法会期间，自第一夜起，每夜于瑜伽坛各放焰口一台，至第六夜则放五方焰口，内坛水陆法师及诸坛僧众均参与法事，为水陆法会仪式的顶点，以后即从事结束。CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

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佛冈观音山王山寺的大雄宝殿人山人海。 童文改 摄CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

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大雄宝殿内放“佛牙舍利”的功德主。 童文改 摄CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

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在迎接台湾海涛法师奉取“佛牙舍利”的仪式里，有专业的佛教音乐团队出现在迎宾队伍中。 童文改 摄CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

中新广东网广州5月8日电 (童文改)7日，台湾海涛法师为广东佛冈观音山王山寺建佛牙般若塔奉取“佛牙舍利”。海涛法师到达王山寺后，在寺庙空前的迎接仪式中，参与了佛教中的“水陆法会”。CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

据佛教资料记载，水陆法会，略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等。是中国佛教经忏法事中，最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(《即梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来。CVt鄂东网|xianzhaiwang.cn

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